Сейчас я на юго-западе Индии. С момента последней поездки прошло 6 лет, но ничего здесь особо не поменялось. Только численность населения возросла на 150 млн. Последние три года муссоны приходят поздно, гималайские ледники сокращаются... Боюсь что такими темпами мы скоро увидим здесь новую горячую точку дерущихся за еду и пресную воду.
Наблюдения за жизнью здесь неминуемо приводят к размышлениям о влиянии различных религий на менталитет. Тут, в Ахмедабаде, среди индуистов, компактно проживают общины мусульман, джайнов, христиан... Можно немножко сравнивать, делать выводы. Ну, например, о жизнеспособности общин приверженцев авраамических религий, по сравнению с приверженцами дхармических, в условиях дефицита ресурсов. Авраммические религии это иудаизм, ислам и христианство. Дхармические - буддизм, индуизм и джайнизм.
Главной особенностью авраамических религий является то, что их приверженцы, чуть что - сразу друг с другом воюют, объявляют крестовые походы, джихады и т.п. За примерами далеко ходить не надо. Если здесь, в Индии, общины "религии мира и добра" особо никто не трогает (если только они сами не нарываются), то у себя в Пакистане они уже давно всех иноверцев выгнали и теперь принялись колбасить друг-друга. В общем, хлебом не корми - дай поджихадить. Вспомнить историю Европы - тоже сплошная череда войн и геноцидов.
Приверженцы дхармических религий, напротив, безобидны как растения. Да, многие здесь приставучи, надоедливы, могут и стыбрить чего-нибудь; но чтобы по религиозно-идеологическим соображениям к тебе было применено насилие - представить сложно. Важную роль здесь играет ахимса (культ ненасилия). Очень правильная и здравая вещь, кстати. Лучше в общинах дхармических религий обстоит дело и с картиной мира: они, как мне кажется, в большей степени способны объяснять всё с позиции причинно-следственных связей, тогда как приверженцы авраамических очень склонны к различному мифотворчеству. Иными словами - дхармические религии это больше философия, авраамические - теология.
Ну а, наверное, самое главное, что определяет степень миролюбивости, и что я только сейчас осознал - это
отличие в отношении к социальному неравенству.
Например, представителей дхармических религий такая вещь как справедливость устройства общества вообще особо не волнует. Ибо конкретно их социальное положение зависит вовсе не от этого, а от плохой кармы. Если индуист и буддист является бедным или больным, то он воспринимает это спокойно: текущая жизнь всего лишь этап в цепи перерождений (сансары). И если так фигово в этой жизни, значит были косяки в предыдущей. А коли так, то нужно не искать причины своих бед в каких-нибудь ПЖиВ, а заниматься духовным самосовершенствованием и соблюдать все нравственные нормы. И тогда, в следующей жизни станет получше.
В авраамических религиях все иначе. Реинкарнации они отрицают, и следовательно, их приверженцы заточены
не столько на совершенствование себя, сколько на совершенствование мира вокруг себя, на построение некоего справедливого общества. Низшие социальные слои и бедные народы там, в отличие от индуистов и буддистов, частенько задумываются о несправедливом распределении ресурсов, богатства и власти. И частенько по этому поводу устраивают резню. Также хорошим поводом для резни может быть внешняя экспансия под соусом построения более справедливого общества, чем туземное.
Впрочем, подобная "миролюбивость" авраамических религий компенсируется тем, что по крайней мере в них содержится механизм естественной регуляции численности населения и некий аналог естественного отбора, существующего в живой природе. Сложно представить себе, например, что бы было в Европе, если бы не было войн и, связанного с ними стимула к научно-техническому прогрессу, - она бы, наверное, представляла собой такую-же перенаселенную нищую и архаичную помойку, как большая часть Индии.
К этому остается лишь добавить, что при всех недостатках религиозных обществ, есть идеологии и похуже. Например, либерально-телевизионная идеология современной РФ, которая извращенно понимает свободу как право любого человека свободно выбирать себе ценностную базу. В таком обществе, естественно,
конкурентное преимущество оказывается всегда на стороне тех, у кого нравственные установки ниже. И поэтому жить в такой стране, даже при внешнем благополучии, многим становится не комфортно и сложно.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
__kirill__ в Сбор подписей за создание нацпарка в Ладожских шхерах
